اسلوب و اداب تقديم النصيحة

النصيحة من كمال الإيمان ، ومن أهم ملامح الأخوة الإسلامية ، فالمؤمن لا يكتمل إيمانه حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه، ويكره لأخيه ما يكره لنفسه ، ويجب أن يكون هذا أساس النصيحة ، وحتى تكون النصيحة تامة الاحسان .

أحاديث نبوية عن النصيحة :
روى البخاري (57) ، ومسلم (56) عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ : ” بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ” .

وروى مسلم (55) عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ ) ، قُلْنَا لِمَنْ ؟ ، قال : ( لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ ) ” .


اسلوب و اداب تقديم النصيحة
_ بالطبع يجب أن يكون الدافع لإعطاء النصيحة هو حب الخير من الناصح لأخيه المسلم ، والخوف عليه وكره أن يصيبه سوء أو شر ، فيجب أن يكون الناصح رحيما للصغير والكبير ، ويشعر بمشاعر الآخرين ويقول في ذلك ابن رجب رحمه الله :

” وأما النصيحة للمسلمين : فأن يحب لهم ما يحب لنفسه ، ويكره لهم ما يكره لنفسه ، ويشفق عليهم ويرحم صغيرهم ، ويوقر كبيرهم ، ويحزن لحزنهم ، ويفرح لفرحهم ، وإن ضره ذلك في دنياه ، كرخص أسعارهم ، وإن كان في ذلك فوات ربح ما يبيع في تجارته ، وكذلك جميع ما يضرهم عامة ، ويحب ما يصلحهم ، وألفتهم ، ودوام النعم عليهم ، ونصرهم على عدوهم ، ودفع كل أذى ومكروه عنهم . وقال أبو عمرو بن الصلاح : النصيحة كلمة جامعة تتضمن قيام الناصح للمنصوح له بوجوه الخير إرادةً وفعلاً ” انتهى من “جامع العلوم والحكم” (ص 80) .

_ أن يكون أسلوب النصيحة مصحوبا بالمودة والأخوة ، ويكون خاليا من التشديد والتعنيف
وقد قال الله تعالى : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) النحل/ 125.

_ أن يكون الناصح مخلص في نصيحته ،فلا يريد أن يظهر الارتفاع وكثرة العلم عن أخيه المسلم ، وأن يريد بها وجه الله تعالى .

_ أن تخلو هذه النصيحة من الخيانة والغش ومعصية الله تعالى قال الشيخ ابن باز رحمه الله :” النصح هو الإخلاص في الشيء وعدم الغش والخيانة فيه . فالمسلم لعظم ولايته لأخيه ومحبته لأخيه: ينصح له ويوجهه إلى كل ما ينفعه ، ويراه خالصا لا شائبة فيه ولا غش فيه . ومن ذلك قول العرب : ذَهَبٌ ناصح ، يعني سليما من الغش . ويقال عسل ناصح ، أي : خاليا من الغش والشمع ” ا

_ أن يكون أسلوب النصيحة خاليا من التبكيت والتعيير


_ يجب أن لا يعتمد أسلوب النصيحة على فرض الرأي ، ولكن تكون عن طريق توجيه الرأي نحو ما يراه الناصح فيه الخير والرشاد لأخيه ، ويترك له القرار الأخير في تنفيذ النصيحة او لا

_ يجب أن تكون النصيحة مصحوبة لمعلومات وأخبار تفيد المنصوح ، مع إتاحة الفرصة له للاختيار بين عدة قرارات .

_ يجب أن تعكس النصيحة مشاعر الصدق والإخلاص التي يقدمها الشخص الناصح

_ يجب أن تكون النصيحة عن علم وحجة وبيان ، يقول السعدي رحمه الله : ” من الحكمة الدعوة بالعلم لا بالجهل والبداءة بالأهم فالأهم ، وبالأقرب إلى الأذهان والفهم ، وبما يكون قبوله أتم ، وبالرفق واللين ، فإن انقاد بالحكمة ، وإلا فينتقل معه بالدعوة بالموعظة الحسنة ، وهو الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب . فإن كان المدعو يرى أن ما هو عليه حق . أو كان داعية إلى الباطل ، فيجادل بالتي هي أحسن ، وهي الطرق التي تكون أدعى لاستجابته عقلا ونقلا . ومن ذلك الاحتجاج عليه بالأدلة التي كان يعتقدها ، فإنه أقرب إلى حصول المقصود ، وأن لا تؤدي المجادلة إلى خصام أو مشاتمة تذهب بمقصودها ، ولا تحصل الفائدة منها بل يكون القصد منها هداية الخلق إلى الحق لا المغالبة ونحوها ”

_ أن يكون أسلوب النصيحة مختارا بأحسن العبارات وألطفها على مشاعر المنصوح ، وأن تكون بالقول اللين .

_ يجب أن يعلم الناصح أنه قد يصاب بالأذى نتيجة هذا النصح ، ويحب عليه أن يصبر على ذلك .

_ أن تعتمد النصيحة على كتمان السر ، وستر الناصح لأخيه المسلم ويجب أن لا يتعرض لعرضه، فمن أهم صفات الناصح أن يكون محب الخير ، ويرغب الستر للآخرين، كما يجب أن يكون رفيق وشفيق .

_ يجب على الناصح أن يتثبت جيدا ويتحرى الحقيقة قبل إعطاء النصيحة ، ولا يبني أفكاره على الظن حتى لا يصيب أخيه بسوء ليس فيه .

_ يجب عدم الجهر أثناء إعطاء النصيحة ، ولا تكون أمام جموع الناس إلا إذا كانت لمصلحة الناس بصفة عامة ، قال ابن رجب رحمه الله : ” كان السَّلفُ إذا أرادوا نصيحةَ أحدٍ ، وعظوه سراً ، حتّى قال بعضهم : مَنْ وعظ أخاه فيما بينه وبينَه فهي نصيحة ، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنَّما وبخه . وقال الفضيل: المؤمن يَسْتُرُ ويَنْصَحُ ، والفاجرُ يهتك ويُعيِّرُ” انتهى من “جامع العلوم والحكم” (1/ 236) .

وقال ابن حزم رحمه الله : ” إِذا نصحت فانصح سرا لَا جَهرا ، وبتعريض لَا تَصْرِيح ، إِلَّا أَن لَا يفهم المنصوح تعريضك ، فَلَا بُد من التَّصْرِيح …. فَإِن تعديت هَذِه الْوُجُوه فَأَنت ظَالِم لَا نَاصح ” انتهى من “الأخلاق والسير” (ص 45) .

_ يجب على الناصح أن يختار الوقت المناسب لإعطاء النصيحة لأخيه ، قال ابن مسعود رضي الله عنه : ” إِنَّ لِهَذِهِ الْقُلُوبِ شَهْوَةً وَإِقْبَالًا ، وَإِنَّ لَهَا فَتْرَةً وَإِدْبَارًا ، فَخُذُوهَا عِنْدَ شَهْوَتِهَا وَإِقْبَالِهَا ، وَذَرُوهَا عِنْدَ فَتْرَتِهَا وَإِدْبَارِهَا ” .

_ أن لا يكون الناصح يأمر بشئ ما ويفعله عكسه ، أو يفعل ما ينهى الناس عنه وقال الله تعالى في ذلك عندما كان بني إسرائيل تتناقض أفعالهم مع أقوالهم (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ) البقرة/44 ،فكانت هذه الآيات وعيدا لمن يأمر الناس بعمل البر والخير ولا يفعله ، بل ويفعل المنكر الذي ينهى الناس عنه

,.’

.. موضوع قيم

يستحق الاطلاع

لاحرمنا التميز بالطرح

جزيتم خير الجزاء

لك خالص الشكر

تحياتي ــ

,.’

جزاك الله خيرا

يعطيك العآفيه..

طرح بقمة الذوووق والرووعه..

تسلم أيدك ع الطرح المميز لاعدمنـآك ,...

بانتظارجديدك بكل شوق

ودي وشذى وردي ..

تحياتي

جزاك الله كل خير

وبارك الله فيك على الطرح الطيب

والله ينور قلبك بالعلم النافع

وجعله الله في ميزان حسناتك يوم الحساب وشفيع لك


مع التحية والتقدير ..

جِزًآكًٍ آللهُ خيرًٍ آلجزًٍآءُ
وُجَعَلَ حياتگ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحور

جزاك الله عنا كل خير
واثابك حسن الدارين
ومتعك برؤية وجهه الكريم
شكرا جميلا لقلبك
ورضا ورضوان من الله تعالى

طرح قيم
خالص تقديري وامتناني

بعتيك العافية