واحر قلباه ممن قلبه شبــــــــم .. ومن بجسمي وحالي عنده سقم

واحر قلباه ممن قلبه شبــــــــم .. ومن بجسمي وحالي عنده سقم








المتنبـــــــــــــي




واحـــــــــر قلــــباه ممــن قلبــه شبــــــم
ومـــن بجسمـي وحــــالي عنده سقــــم
مـــا لـي أكتـــــــــم حبا قد برى جسـدي
وتـــــــــدعي حــــب سيف الدولة الأمم
إن كــــان يجمعــــــــنا حـــــــب لغرتــه
فليـــــــت أنا بقـــــدر الحــــب نقتســـم
قد زرته و سيـــوف الهنـــــــد مغمـــدة
وقــــد نظرت إليـــه و السيــــــوف دم
فكــــــان أحســــن خلــــق الله كلهــــــم
وكـــان أحســن مافي الأحســـن الشيـم
فـــــــوت العــدو الذي يممـــته ظفـــــر
فـــي طــيه أســــف فـــي طـــيه نعـــــم
قـــد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت
لــــك المهابــــــة مالا تصنـــــع البهـــم
ألزمت نفســــك شيــــئا ليس يلزمــــها
أن لا يواريـــهم بحـــــــر و لا علـــــــم
أكلــما رمــــــت جــيشا فانثنـــى هربـــا
تصرفــــــت بــــــك في آثـــــاره الهمــم
عليــــــك هــــزمهــم في كل معتــــرك
و ما عليــك بهـــــم عار إذا انهزموا
أما ترى ظفــــــرا حلوا سوى ظفـــــر
تصافحــت فيـــــــه بيض الهندو اللمم
يــــا أعدل النـــــاس إلا في معــاملتي
فيك الخصام و أنت الخصم والحــــكم
أعيــــــذها نظـــرات منــــك صادقـــة
أن تحســب الشحم فيمن شحمـه ورم
وما انتفـــــــــاع اخي الدنيا بناظـــره
إذا استـــوت عنــــده الأنوار و الظلم
سيعلــــــــــم الجمع ممن ضم مجلسنا
باننــي خيـــــر من تسعى به قـــــدم
انـــــــا الذي نظر الاعمى إلى ادبــي
و أسمعـــــــت كلماتي من به صمــم
انـــــــام ملء جفوني عن شــواردها
ويسهـــــــر الخلق جراها و يختصــم
و جـــاهل مـــده في جهله ضحــــكي
حتــــــى اتتــــه يــد فراســـــة و فـــم
إذا رايـــت نيـــــوب الليــث بـــــارزة
فــــلا تظنـــن ان الليــــث يبتســـــــم
و مهجــــــة مهجتي من هم صاحبها
أدركتـــه بجــــــــواد ظهـــره حـــرم
رجلاه في الركض رجل و اليدان يـد
وفعلـــه ماتريد الكـــــــف والقــــــدم
ومرهـــــف سرت بين الجحفليــن به
حتى ضربت و موج المــوت يلتــطم





الخيـــــل والليل والبيــداء تعرفنــــي
والسيـف والرمح والقرطاس والقــلم
صحبـت في الفـلوات الوحش منفردا
حتى تعجـــب مني القـــــور و الأكــم
يــــا مــــن يعز عليـــنا ان نفارقهـــم
وجداننـــــا كل شيء بعــدكم عـــــدم
مــا كـــــــــان أخلقــنا منكم بتكـــرمة
لــو ان أمــركم مـــــــــن أمرنـا أمــم
إن كــان سركـم ما قال حاسدنــــــــــا
فمـــــــــا لجـــرح إذا أرضاكـــم ألــم
و بينــنا لو رعيتــــــــــم ذاك معرفــة
غــــــن المعارف في اهل النهى ذمم
كم تطلبـــون لنا عيبــــــــــا فيعجزكم
و يكــــــــــره الله ما تأتــون والكـــرم
ما أبعد العيب و النقصان عن شرفي
أنـــــــا الثـريا و ذان الشيب والهرم
ليـت الغمــــــام الذي عندي صواعقه
يزيلهـــــــن إلى مـــن عنـده الديــــم
أرى النــــــوى تقتضينني كل مرحلة
لا تستقـــــل بهــــــا الوخادة الرسـم
لئن تركـن ضمــــــــــيرا عن ميامننـا
ليحدثـــــــن لمـن ودعتهـــــم نـــــدم
إذا ترحلـت عن قـوم و قد قــــــدروا
أن لا تفارقهـــــــم فالـراحلون هــــم
شــر البلاد مكـــــان لا صــديــق بــه
و شــــــر ما يكسب الإنسان ما يصم
و شـــر ما قنصتــــه راحتي قنـــــص
شبـــــه البزاة سواء فيـــه و الرخــم
بأي لفـــظ تقــــــول الشعــر زعنفـــة
تجـوز عندك لا عــرب ولا عجـــــــم
هـــــــذا عـتابـــك إلا أنــــه مقـــــــــة
قـــــد ضمـن الـــدر إلا أنه كلــــــــــم

من أعظم شعراء اللغة العربية وأكثرها تأثيراً في لغتنا الفصيحة هو "أبو الطيب المتنبي"، فمن هو هذا الشاعر؟ ولماذا سمي المتنبي بهذا الإسم؟ وما هي أعظم إنجازاته؟ وما هي أشهر الأبيات التي عرف بها المتنبي؟



الشاعر العباسيّ المعروف " أبو الطيب المتنبي " هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفيّ، وهو ملقب أيضاً بـ " أبي الطيب الكنديّ" وهو شاعر كوفيّ. ولد أبو الطيب المتنبي في الكوفة بالعراق في العصر العباسي في عام 303 للهجرة وتوفي في عام 354 للهجرة عن عمر يناهز الواحد والخمسين. ينتمي الشاعر لقبيلة "كندة" في الكوفة، وقد عاصر "سيف الدّين الحمداني" وكان من مؤيديه، وقد استفاد كثيراً من عطاءات وهدايا سيف الدولة له.



يعتبر الشاعر أبو الطيب المتنبي من أعظم شعراء العصر العباسي بشكل خاص وأعظم شعراء اللغة العربية بشكل عام، وهو شاعر تمكّن من أن يكون متميّزاُ متفرداُ في شعره وهو مصدر إلهام للكثير من الشعراء والأدباء. وقد بدأ كتابة الشعر في عمر التسع سنوات، وعرف بحدّة ذكائه وموهبته الشعرية الناضجة وبأنّه شاعر أنانيّ ومتكبّر ومغرور.



معظم قصائد المتنبي تدور مواضيعها في "مدح الملوك والأمراء"، فمدح سيف الدولة الحمداني. كما تدور بعض قصائده حول موضوع "الوصف" فوصف المعارك والحروب التي عاصرها، وكانت أشعاره فيما بعد سجلاً تاريخياً لهذه الحروب. كما أنّه يعرف بوصفه للطبيعة البشرية، وأخلاق الناس، وهو شاعر معروف باغتراره بنفسه وطموحاته، كما اشتهرت الكثير من أبياته التي تتناول موضوع "الحكمة" وأصبحت أمثالاً تقال في الكثير من المناسبات، وهي تعكس نظرته للحياة وحكته فيها.



سبب تسمية المتنبي بهذا الإسم:

هناك أقوال مختلفة في سبب تسميته بهذا الإسم، وهذا الأقوال هي:
أنّه يقال أنّ المتنبي قد ادّعى النبوة في منطقة "بادية السماوة" وقد تبعه بعضاً من بني كلب وغيرهم إلا أن أسره الإخشيد أمير حمص، وتاب وأطلق سراحه. ويستشهد أصحاب هذا القول ببعض من قصائده.

بعض الباحثين رجحّوا سبب تسمية المتنبي بهذا الإسم إلى أنّ هذا اللقب أطلق عليه في بادية كلب بسبب هذه الأبيات:
ما مقامي بأرض نخلة إلا *** كمقام المسيح بين اليهود
أنا في أمَّـةٍ تداركــــها الله *** غريبٌ كصـالح في ثمود

وهو القول الأرجح، أنّ المتنبي سميّ بهذا الإسم لكونه "متنبّئ الشعر" فقد كان شاعراً متفوقاً على غيره ممن سبقه وممن جاء بعده أيضاً.



شعره وخصائصه الفنية
شعر المتنبي كان صورة صادقة لعصره، وحياته، فهو يحدث عما كان في عصره من ثورات واضطرابات، ويدل على ما كان به من مذاهب وآراء، ونضج العلم والفلسفة. كما يمثل شعره حياته المضطربة: فذكر فيه طموحه وعلمه، وعقله وشجاعته، وسخطه ورضاه، وحرصه على المال، كما تجلت القوة في معانيه وأخيلته، وألفاظه وعباراته. وقد تميز خياله بالقوة والخصابة فكانت ألفاظه جزلة، وعباراته رصينة تلائم قوة روحه، وقوة معانيه، وخصب أخيلته، وهو ينطلق في عباراته انطلاقاً ولا يعنى فيها كثيراً بالمحسنات والصناعة. ويقول الشاعر العراقي فالح الحجية في كتابه في الأدب والفن أن المتنبي يعتبر وبحق شاعر العرب الأكبر عبر العصور.

واحر قلباه ممن قلبه شبــــــــم .. ومن بجسمي وحالي عنده سقم




القصة
انها قصة رآآئعة جدا استمتعت بها واردت ان تشآآركووني متعة قرآءتها.




ذات يوم طلب سيف الدولة أن يكتب المتنبي فيه قصيده يمدحه فيها



فكتب قصيدته أبو الطيب وأنشد يقول (من الورقه ) :

وبدأ ينشد :
واحر قلباه ممن قلبه شبــــــــم .. ومن بجسمي وحالي عنده سقم
مالي اكتم حبا قد برى جسدي .. وتدعي حب سيف الدوله الامـــــم

وكان أبو فراس موجود وكان كلما قال المتنبي بيتا قال هذا بيت قديم قد قاله شاعر قبلك
والمتنبي لا يرد عليه ويكمل قصيده ولكن غضبه يزداد شيئا فشيئا

إلى أن وصل الى البيت الذي يقول :

يا أعدل الناس إلا في معاملتي .. فيك الخصام وأنت الخصم والحكــــــــــم
أعيذها نظرات منك صادقـــــــــه .. أنت تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
وما انتفاع أخي الدنيا بناظــــره .. إذا استوت عنده الأنــــــــــــــوار والظــلم


فقال أبو فراس هذا بيت قاله شاعر قبله ويتكلم أبو فراس بصوت عالي حتى يسمع سيف الدولة

فغضب أبو الطيب غضبا شديدا ووقف ورمى الورقه وأنشد ارتجالا (( من عقله )):

وأكمل قصيدته من عقله بدون ورقه واقفا وهي أول مره يقول فيها شعره وهو واقفا

وبدأ يقول :

وسيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا .. بانني خير من تسعى به قدم
أنا الذي نظر الأعمى الى أدبــــــي .. وأسمعت كلماتي من به صمم
أنام ملء جفوني عن شــــــواردها .. ويســـهر الخلق جراها ويختصم
وجــاهل مـده جهلــــه في ضحكي .. حتـــى اتــتــه يـــد فراســه وفم
إذا رأيت نيـــوب الليث بــــــــــــارزةًً .. فـــلا تظنن أن الليث يبتـســـــم
ومهجة مهجتي مـــن هم صاحبها .. أدركتها بجـــواد ظهــــــره حـــــرم
رجــلاه في الركض رجل واليدان يد .. وفعلـــــــــــه ما تريد الكف والقدم
ومـــرهف سرت بين الجحفلين به .. حتى ضربت وموج الموت يلتــطم



والبيداء تعرفنــــــي .. والسيف والرمح والقرطاس والقلم
صحبت في البيداء الوحش منفردا .. حتى تعجب مني القـــــــور والأكم


فذهل أبو فراس الحمداني وفغر فاه ولم يعرف ماذا يقول ولكن كان سيف الدولة في تلك اللحظة

مكوي بالنار حيث أن القصيده كانت يجب أن تكون في مدحه أمام وزراء الدولة

وليست لمدح أبو الطيب لنفسه أمام الملك فغضب سيف الدولة وأمسك بالمحبرة

ورماها في رأس أبو الطيب فأصابه بها في جبينه فأصبح وجهه يدمي ولكنه لم يسكت

بل أكمل قصيدته ارتجالا والجميع فاغر فاه وهو يقول :

يامن يعز علينا أن نفارقهــــم .. وجداننا كل شيء بعدكم عدم
ماكان أخلقنا منكم بتكرمــــه .. لو أن أمكم من أمرنا أمـــــــــم
إن كان سركم ماقال حاسدنا .. فما لجـــرح إذا أرضاكم ألــــــــم
وبيننا لو رعيتم ذاك معـــــرفة .. ان المعارف في أهل النهى ذمم


ووجه نظرته إلى أبو فراس الذي أصبح يلمم أثوابه ولا يعرف أين ينظر وقال فيه :

كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكـــــــــــم .. ويكره الله ما تأتون والـــــكرم
ما أبعد العيب والنقصان عن شرفي .. أنا الثريا وذان الشيب والهـرم
ليت الغمام الذي عندي صواعقـــــه .. يزيلهن إلى من عنده الــديم

قصة مقتله




كلاب فقتلوا أباه وسبوا أمه وفسقوا بها
وكان أبو الطيب المتنبي قد مر بضبة مع جماعة من أهل الكوفة فأقبل ضبة يجاهر بشتمهم وسبهم
فأراد رفاق المتنبي الرد عليه بمثل ألفاظه القبيحة فطلبوا من أبي الطيب ذلك فقال قصيدته التي مطلعها
ما أنصفَ القومُ ضبّة
ونذكر منها أبياتاً عدة ونترك الباقي لما فيها من أبشع الألفاظ وأقذع العبارات ، وهي :

ما أنصف القومُ ضبّة وأمـه الطرطـبّـة
فلا بمن مات فخـرٌ ولا بمن عاش رغبة
و إنما قلت ما قلـ ترحمـة لا محـبـة
و حيلة لـك حتـى عذرت لو كنت تيبه
و ما عليك من القتل إنمـا هـي ضربـة
و ما عليك من الغدر إنمـا هـو سـبـة

وقد جاء فيها كلاماً بذيئاً وفحشاً مذكراً إياه ما حصل له مع الأعراب من اعتراضهم له وفسقهم بأمه
وقد احتوت القصيدة من أبشع الألفاظ والعبارات ما جعل المتنبي ينكر إنشادها كما قال الواحدي أحد شرّاح ديوان المتنبي
علم فاتك بن أبي الجهل الأسدي ( خال ضبة ) بالقصيدة فغضب عند سماعها وأراد الإنتقام لأخته وابنها ضبة فاعترض لأبي الطيب وهو في طريقه إلى بغداد فالكوفة وواجهه بنحو 30 من رجاله وقيل 60 فقاتله المتنبي حتى قتل هو وابنه محسّد وعدد ممن كانوا معه
وقد قيل إن أبا الطيب لما رأى كثرة رجال فاتك وأحس بالغلبة لهم أراد الفرار فقال له غلام له : لا يتحدث الناس عنك بالفرار وأنت القائل

فالخيلُ والليلُ والبيـداءُ تعرفنـيوالسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ
فكر راجعاً وقاتل حتى قتل سنة 354 هـ

هذه هي قصة مقتل أبي الطيب المتنبي كما جاءت في كتب الأدب والتاريخ والشعر والتراجم

راقت لي وشاركتكم معي
دمتم بود

/

/

ما شاء الله تبارك الرحمن

وخالقي أبدعتي أبدعتي أبدعتي

وفاقدين بصمتك المتألقة بالمنتدى منذ فترة

أتمنى عودتك من جديد

:

مع التحية والتقدير ..

يالبااااك ويالبى ذائقتك الأدبية الفخمه يا غروب
وقسم ابدعتي وجلبتي لنا من القصائد أجملها
سلمتي ياخيه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم

/

/

ما شاء الله تبارك الرحمن

وخالقي أبدعتي أبدعتي أبدعتي

وفاقدين بصمتك المتألقة بالمنتدى منذ فترة

أتمنى عودتك من جديد

:

مع التحية والتقدير ..

نورت متصفحي اخي الغالي
وشاكرة لك ومقدرة
واسعدني جدا اعجابك بالموضوع
أتمنى لك دوام التألق
وادعو لك بتحقيق الامنيات
الف الف الف شكر لك
عسااااااك على القوووة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخامة أنثى

يالبااااك ويالبى ذائقتك الأدبية الفخمه يا غروب
وقسم ابدعتي وجلبتي لنا من القصائد أجملها
سلمتي ياخيه

منوووووووووووره
الفخامة في تواجدك يالغلاااا
نورتيني واسعدتيني
الله يسعد قلبك يااارب
شاكرة لك وممتنة
ودعواتي لك بدوام التألق
الف الف الف شكر لك
لاخلا ولا عدم