مدونة مناسك الحج والعمرة

*·~-.¸¸,.-~مدونة مناسك الحج والعمرة .*·~-.¸¸,.-~* هنا ننطلق بحول الله نحو الركن الخامس من أركان الإسلام الخمسة حج بيت الله الحرام وسوف ندون كل مايتعلق بهذه الشعيرة والمنتاسبة السنوية ونلتقط الانفاس ونهل العبرات شوقاً وحنيناً لمكة والمدينة وسوف تشمل المدونة على مايلي :- * آيات الحج في كتاب الله عز وجل * الآحاديث الدالة على الحج والعمرة * مواضيع عن الحج *أقوال العلماء عن الحج * صور للحج قديماً وحديثاً *تويترات عن الحج *رمزيات عن الحج *الحج مصوراً *يوتيوب عن الحج *أشعار عن الحج *احكام المرأة والحج *صور عن الحج *فناوى العلماء في الحج والعمرة كل مايتعلق بأخبار الحج اليومية أن شاء الله والباب مفتوح لمن أراد الخير في المشاركة بما عنده فهنا نرحب بأقلامكم وقلوبكم معنا لكي نسعد الحاج والمعتمر بما يتسنى لنا طرحه من الأقوال الخاصة بالحج والعمرة من أقوال العلماء ونتحرى الصحيحة منها

.. صباح جديد وبداية شهر فضيل

جميل ما طرحت يااقدير

والله يجمعنا على طاعته وكل خير

تقييم وتثبيت وختم

انين,

اللهم وفق الحجيج لإداء مناسك الحج والعمرة في يسر وسهولة يارب العالمين

مشروعية الحج الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، وهو فريضة على كل مسلم ومسلمة مرة واحدة في العمر بنصالقرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع العلماء. ودليل فرضيته في القرآن الكريم قوله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين}. [آل عمران:97]. ودليل وجوبه في السنة النبوية قول الرسول صل الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: (بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا). رواه البخاري ومسلم. وعلى ذلك أجمع أهل العلم واتفقوا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انين الشوووق

.. صباح جديد وبداية شهر فضيل

جميل ما طرحت يااقدير

والله يجمعنا على طاعته وكل خير

تقييم وتثبيت وختم

انين,




اللهم آمين

الحمد لله الذي بعث محمداً صل الله عليه وسلم- بالهدى ودين الحق رحمة للعالمين وقدوة للعاملين، وحجة على العباد أجمعين، وجعل دينه مبنياً على تحقيق العبادة لله رب العالمين ميسراً سمحاً سهلاً لا حرج فيه ولا مشقة ولا تضييق ولا تعسير، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي القدير، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله البشير النذير, صل الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.. أما بعد: فإن الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة العظيمة، فرضه الله على القادرين مرةً في العمر، وجعل الله للمسلمين فيه منافع دينية ودنيوية كثيرة, وينبغي للمسلم قبل الشروع فيه الاستعداد له بكل ما يلزم ومن ذلك معرفة صفته, وكيفية القيام به على أكمل وجه, حتى يؤدي مناسكه كما أحب الله وأراد, ويرجع هو من حجه وقد نال مرامه, ولهذا فنبين بعون الله في هذه السطور بعض ما يتعلق بالحج من الشروط والأركان والواجبات كما شرع الله ورسوله صل الله عليه وسلم- ونسأل الله أن ينفع المسلمين بها.. آمين. الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام الخمسة, قال تعالى: وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وقال الرسول صل الله عليه وسلم-: (بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ)1. وهو فريضة اللّه على عباده مرة في العمر؛ لقوله صل الله عليه وسلم- (الْحَجُّ مَرَّةٌ فَمَنْ زَادَ فَهُوَ تَطَوُّعٌ)2. والحج معناه: قصد مكة لعمل مخصوص في زمن مخصوص, أو: هو التعبد لله بقصد البيت الحرام للقيام بشعائر الحج ولو مرة واحدة في العمر لمن استطاع إلى ذلك سبيل3 . وأما الحكمة من الحج والعمرة - فهي تطهير النفس من آثار الذنوب لتصبح أهلاً لكرامة الله تعالى في الدار الآخرة؛ لقوله صل الله عليه وسلم-: (مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ)4. ولمن قصد مكة حاجَّاً أو معتمراً مناسك يحتاج كل حاج ومعتمر إلى تعلُّمها ومعرفة ما يتعلق بها من أحكام, ونقول إن أنواع المناسك أربعة هي: 1- عمرة مفردة. 2-حج مفرد. 3- حج وعمرة مقرونان. 4- عمرة متمتعاً بها إلى الحج. شروط الحج: يشترط لوجوب الحج الشروط الآتية: 1- الإسلام. 2- العقل. 3- البلوغ. 4- الاستطاعة، وهي وجود الزاد والراحلة الصالحين لمثله. 5-كمال الحرية. 6- وتزيد المرأة شرطاً سادساً وهو المَحْرَمُ؛ فإن حجَّت بدون محرم أثِمت وحجها صحيح. وينبغي التنبه إلى مسائل متعلقة بالحج وشروطه ومن ذلك: - إذا أحرم الصبي بالحج صحَّ منه نفلاً وتلزمه حجة الإسلام إذا بلغ. - إذا مات من لزمه الحج ولم يحج أخرج من تركته مال يُحجّ به عنه. - لا يحج عن غيره من لم يحج عن نفسه، ويصح أن يستنيب قادر وغيره في نفل حج أو عمرة. أركان الحج: للحج أربعة أركان إذا سقط ركن منها بطل الحج, وهي: 1- الإحرام 2- الطواف 3- السعي 4-الوقوف بعرفة. والفرق بين أركان الحج وأركان العمرة أن للعمرة ثلاثة أركان من الأربعة المذكورة وهي: الإحرام، والطواف، والسعي. وتفصيل هذه الأركان يكون على النحو التالي: 1- الإحرام: وهو نية الدخول في أحد النسكين -الحج أو العمرة- بعد التهيؤ للإحرام والتجرد من المخيط. وواجبات الإحرام ثلاثة وهي: 1 - الإحرام من الميقات: وهو المكان الذي حدده الشارع للإحرام بحيث لا يجوز تعديه بدون إحرام لمن كان يريد الحج أو العمرة. 2- التجرد من المخيط: فلا يلبس الرجل ثوباً ولا قميصاً ولا برنساً (غطاء الرأس المتصل بالثوب) ولا يعتم بعمامة, ولا يغطي رأسه بشيء، كما لا يلبس خفاً إلا أن لا يجد نعلاً, ولا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين. 3- التلبية: وهي قول: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك". ويقولها المحرم عند الشروع في الإحرام وهو بالميقات لم يتجاوزه، ويستحب تكرارها ورفع الصوت بها من الرجال, وتجديدها عند كل مناسبة من نزول أو ركوب أو إقامة صلاة أو فراغ منها، أو ملاقاة رفاق, وتقطع التلبية في العمرة إذا شرع في طوافها وتقطع في الحج إذا شرع في رمي جمرة العقبة. 2- الطواف: وهو الدوران حول البيت سبعة أشواط، وله شروط سبعة هي: 1 - النية عند الشروع فيه. 2- الطهارة من الخبث والحدث. 3- ستر العورة؛ إذ الطواف كالصلاة. 4- أن يكون الطواف بالبيت داخل المسجد ولو بعُد من البيت. 5- أن يكون البيت على يسار الطائف. 6- أن يكون الطواف سبعة أشواط. 7 - أن يوالي بين الأشواط، فلا يفصل بينها لغير حاجة, كأن تقام الصلاة ونحو ذلك. وبالنسبة لسنن الطواف فهي: 1- الرمل: وهو سنة للرجال القادرين دون النساء, وحقيقته أن يسارع الطائف في مشيه مع تقارب خطاه, ولا يسن إلا في طواف القدوم، في الأشواط الثلاثة الأولى منه. 2- الاضطباع: وهو كشف الضبع, أي الكتف الأيمن، ولا يسن إلا في طواف القدوم خاصة، وللرجال دون النساء، ويكون في الأشواط السبعة عامة. 3- تقبيل الحجر الأسود عند بدء الطواف وفي كل شوط إن أمكن وكذا استلام الركن اليماني. 4- قول: "بسم اللّه واللّه أكبر, اللهم إيماناً بك وتصديقاً بكتابك, ووفاءً بعهدك واتباعاً لسنة نبيك صل الله عليه وسلم- وهذا عند بدء الشوط الأول. 5 - الدعاء أثناء الطواف, وهو غير محدد ولا معين بل يدعو كل طائف بما يفتح اللّه عليه، غير أنه يسن ختم كل شوط بقول: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) سورة البقرة. 6- الدعاء بالملتزم عند الطواف من الفراغ, والملتزم هو المكان الذي بين باب البيت والحجر الأسود. 7- صلاة ركعتين بعد الفراغ من الطواف خلف مقام إبراهيم يقرأ فيهما بسورتي الكافرون والإخلاص بعد الفاتحة. 8- الشرب من ماء زمزم والتضلع منه بعد الفراغ من صلاة الركعتين. 9- الرجوع لاستلام الحجر الأسود قبل الخروج إلى المسعى. 3- السعي: وهو المشي بين الصفا والمروة ذهاباً وإياباً بنية التعبد, وهو ركن في الحج والعمرة. وشروط السعي هي: 1- النية؛ لقوله صل الله عليه وسلم-: (إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ)5. 2- الترتيب بينه وبين الطواف، بأن يقدم الطواف على السعي. 3- الموالاة بين أشواطه، غير أن الفصل اليسير لا يضر ولاسيما إذا كان لحاجة. 4- إكمال العدد سبعة أشواط، فلو نقص شوطاً أو بعض الشوط لم يجزئ، إذ حقيقته متوقفة على تمام أشواطه. 5- وقوعه بعد طواف صحيح، سواء كان الطواف واجباً أو مسنوناً. وسنن السعي هي: 1- الخبب، وهو سرعة المشي بين الميلين الأخضرين الموضوعين على حافتي الوادي القديم الذي خبَّت فيه "هاجر" أم إسماعيل -عليهما السلام- وهو سنة للرجال القادرين دون الضعفة والنساء. 2- الوقوف على الصفا والمروة للدعاء فوقهما. 3- الدعاء على كل من الصفا والمروة وهي كل شوط من الأشواط السبعة. 4- قول: "اللّه أكبر" ثلاثاً عند الرقي على كل من الصفا والمروة في كل شوط, وكذا قول: "لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير, لا إله إلا اللّه وحده, صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده. 5- الموالاة بينه وبين الطواف، بحيث لا يفصل بينهما بدون عذر شرعي. 4- الوقوف بعرفة: وحقيقته الحضور بالمكان المسمى عرفات، لحظة فأكثر بنية الوقوف, ووقته من ظهر يوم تاسع الحجة إلى فجر اليوم العاشر منه, ومن فاته الوقوف بعرفة فاته الحجُّ, وتحلل بعمرة ويقضيه فيما بعد، ويهدي إن لم يكن اشترط، ومن صده عدو عن البيت أهدى ثم حل. وإن حصره مرض أو ذهاب نفقة فإن كان قد اشترط "محلي حيث حبستني" تحلل ولا شيء عليه, وإن لم يشترط حلَّ وعليه ما تيسر من الهدي. واجبات الحج: واجبات الحج سبعة وهي: 1- الإحرام من الميقات. 2- الوقوف بعرفة إلى الغروب لمن وقف نهاراً. 3- المبيت ليلة النحر بمزدلفة إلى بعد منتصف الليل. 4- المبيت بمنى في ليالي التشريق. 5- رمي الجمار مرتباً. 6- الحلق أو التقصير. 7- طواف الوداع. وأما واجبات العمرة فهي شيئان فقط: 1- الإحرام بها من الحل لأهل مكة ومن الميقات لغيرهم. 2- الحلق أو التقصير. تنبيه: من ترك ركناً فلا يتم نسكه إلا به, ومن ترك واجباً جبره بدم، ومن ترك سنة فلا شيء عليه. وينبغي الإشارة هنا إلى محظورات الإحرام: وهي الأعمال الممنوعة التي لو فعلها الحاج أو المعتمر وجب عليه فيها فدية، أو صيام، أو إطعام, ومحظورات الإحرام هي: 1-حلق الشعر من أي جزءٍ من بدنه. 2-تقليم الأظفار. 3-تغطية الرأس، وتغطية الوجه من الأنثى إلا إذا مر بها رجال أجانب. 4-لبس الذكر للمخيط, وهو ما يخاط على حجم العضو، كالثوب والسروال ونحوهما. 5-الطيب. 6-قتل الصيد البري المأكول. 7-عقد النكاح. 8-الجماع، فإن كان قبل التحلل الأول فسد نسكهما، ويجب في ذلك بدنة ويمضيان فيه ويقضيان من العام المقبل، وإن كان بعد التحلل الأول فلا يفسد به النسك لكن يجب في ذلك شاة. 9-مباشرة الرجل المرأة فيما دون الفرج, فإن أنزل فعليه بدنة, وإن لم ينزل فعليه شاة ولا يفسد حجه في كلا الحالين. والمرأة كالرجل فيما سبق من المحظورات إلا في لبس المخيط فتلبس ما شاءت غير متبرجة، وتغطي رأسها، وتكشف وجهها ولا تغطيه إلا عند وجود رجال أجانب منها. ويحصل التحلل الأول في الحج بفعل اثنين من ثلاثة: 1- طواف. 2- رمي. 3- حلق أو تقصير. وإذا حاضت المرأة المتمتعة قبل الطواف، وخشيت فوات الحج أحرمت به وصارت قارنة، وليعلم أن الحائض والنفساء تفعل المناسك كلها غير الطواف بالبيت. ويجوز للمحرم ذبح بهيمة الأنعام، والدجاج، ونحوها، وله قتل الصائل المؤذي كالأسد والذئب والنمر والفهد والحية والعقرب والفأرة وكل مؤذ، كما يجوز له صيد البحر وطعامه. ويحرم على المحرم وغير المحرم قطع شجر الحرم وحشيشه إلا الإذخر, كما يحرم قتل صيد الحرم, فإن فعل فعليه الفدية، ويحرم صيد حرم المدينة وقطع شجره ولا فدية فيه. وحيث ذكرنا أن من واجبات الحج أن يحرم الحاج من الميقات فنشير هنا إلى المواقيت فنقول: المواقيت قسمان: أ‌-زمانية: وهي أشهر الحج شوال وذو القعدة، وذو الحجة. ب‌-مكانية: وهي التي يحرم منها من أراد الحج أو العمرة, وهي خمسة: 1-ذو الحليفة: وهو ميقات أهل المدينة. 2-الجحفة: وهي ميقات أهل الشام ومصر ومن حاذاها أو مر بها. 3-يلملم: وهو ميقات أهل اليمن ومن بحذائها أو مرَّ بها. 4-قرن المنازل: وهو ميقات أهل نجد والطائف ومن مر به، وهو المشهور الآن ب "السيل الكبير" 5-ذات عرق: وهي ميقات أهل العراق وخراسان ووسط وشمال نجد ومن حاذاها أو مر بها. هذه المواقيت لأهلها ولمن مر عليها من غيرهم ممن أراد الحج أو العمرة, ومن كان دون المواقيت فميقاته من حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة, ومَن أراد الحج من أهل مكة أحرم منها، ومن أراد العمرة من أهل مكة أحرم من الحلّ وهو خارج الحرم من جميع الجهات. وإذا لم يكن الحاج أو العمرة طريقه على ميقات فميقاته حذو أقرب المواقيت إليه فيحرم إذا حاذاه سواء كان بطائرة أو سيارة أو باخرة, ولا يجوز لحاج أو معتمر تجاوز الميقات بلا إحرام، ومن تجاوزه بلا إحرام لزمه الرجوع إلى الميقات ليحرم منه، فإن لم يرجع أحرم من موضعه ولزمه دم وحجته وعمرته صحيحة، وإن أحرم قبل الميقات صح مع الكراهة. نسأل اللّه تعالى - أن يهدينا وإخواننا المسلمين صراطه المستقيم, وأن يتولانا بعنايته, ويحفظنا من الزلل برعايته، إنه جواد كريم, وصلى اللّه وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين, والحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات.

وبعد أن هل هلال ذي الحجة

فيسن التنكبير المطلق في عشر ذي الحجه

وسائر أيام التشريق ..

ويبدا التكبير من دخول شهر ذي الحجة إلى اخر يوم

من أيام التشرق (وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر

من شهر ذي الحجه)

.

.

التكبير المطلق والمقيد في عشر ذي الحجة للعلامة ابن عثيمين

سلسلة آيــــــــات الحج في القرآن الكريم

صيام العشره الأوائل من شهر ذو الحجة وذلك لأن كل يوم كان فيه حدث لم يتكرر في أي عشرة أيام أخرى كما جاء في الحديث عن فضل صيام العشر الاوائل من شهر ذي الحجة قال بن العباس رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال : 1- في أول يوم من ذي الحجة غفر الله فيه لأدم ومن صام هذا اليوم غفر الله له كل ذنب . 2- وفي اليوم الثاني أستجاب الله لسيدنا يوسف ومن صام هذا اليوم كمن عبد الله سنة ولم يعص الله طرفة عين . 3- وفي اليوم الثالث أستجاب الله دعاء زكريا من صام هذا اليوم استجاب الله لدعاه 4- وفي اليوم الرابع ولد سيدنا عيسى عليه السلام ومن صام هذا اليوم نفى الله عنه البأس والفقر وفي يوم القيامة يحشر مع السفرة الكرام . 5 - وفي اليوم الخامس ولد سيدنا موسى عليه السلام ومن صام هذا اليوم برء من النفاق وعذاب القبر . 6- وفي اليوم السادس فتح الله لسيدنا محمد بالخير ومن صامه ينظر الله اليه بالرحمة ولا يعذبه أبدا . 7- وفي اليوم السابع تغلق فيه ابواب جهنم ومن صامه أغلق الله له ثلاثون بابا من العسر وفتح الله ثلاثون بابا من الخير . 8- وفي اليوم الثامن المسمى بيوم التروية ومن صامه اعطى له من الاجر ما لا يعلمه الا الله . 9- وفي اليوم التاسع وهو يوم عرفة من صامه يغفر الله له سنة من قبل وسنة من بعد 10- وفي اليوم العاشر يكون عيد الاضحى وفيه قربانا وذبح ذبيحة ففي أول قطرة من دماء الذبيحة يغفر الله ذنوبه وذنوب اولاده . ومن أطعم فيه مؤمنا وتصدق بصدقة بعثه الله يوم القيامة امنا ويكون ميزانه أثقل من جبل احد . صدق رسول الله صل الله عليه واله واصحابه وسلم فلا تضيعوا هذه الايام المباركة بدون التقرب لله بالعمل الصالح كالصوم والصلاة على وقتها والزكاة اللهم بلغنا هذه الأيام العشرة يارب العالمين كل عام وأنتم بالف خير وسعادة وهناء

يوم عرفة بلغة الأرقام: صيام يومٍ يكفر ذنوب سنتين، معادلةٌ رابحةٌ بكل المقاييس، فرصةٌ لا تعوض لكل قادرٍ على الصيام، روى مسلم وغيره أن النبي صل الله عليه وسلم قال: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده» (رواه مسلم: 1162). هذا بجانب دخوله في فضل الأيام العشر، حيث يُستحب الإكثار من الأعمال الصالحة من صلاة نفلٍ وصيامٍ وصدقةٍ وذكرٍ وغيرها في أيام عشر ذي الحجة عموماً، وفي يوم عرفة على وجه الخصوص، ففي الحديث قال صل الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام، يعني أيام العشر قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء» (رواه البخاري: 969).