ثوبان مولى النبي محمد صلى الله عليه وسلم

ثوبان مولى النبي محمد صلى الله عليه وسلم

ثوبان مولى النبي محمد أو ثوبان النبوي (- 54 هـ) صحابي، وأحد رواة الحديث النبوي، من سبي من أرض الحجاز، اشتراه النبي وأعتقه، فلزم النبي وصحبه، وحفظ الكثير عنه.
سيرته
هو ثوبان بن بجدد، وكنيته أبو عبد الله وقيل: أبو عبد الرحمن، من أهل السراة، والسراة موضع بين مكة واليمن, وقيل: إنه من حمير وقيل: إنه حكمي من حكم بن سعد العشيرة أصابه سباء. قال محمد بن سعد البغدادي في الطبقات الكبرى: «وكان ثوبان رجلاً من أهل اليمن ابتاعه رسول الله، بالمدينة فأعتقه وله نسب في اليمن.».اشتراه النبي فأعتقه وقال له: «إن شئت أن تلحق بمن أنت منهم وإن شئت أن تكون منا أهل البيت»، فظل مع النبي، وكان معه سفرًا وحضرًا، حتى مات النبي. فخرج إلى الشام؛ فنزل بالرملة، ثم انتقل إلى حمص فابتنى بها دارا ولم يزل بها حتى مات سنة أربع وخمسين، وكان ممن حفظ الحديث، روى عنه جماعة من التابعين. وكان ممن شهد الفتح الإسلامي لمصر.
مناقبه
ذكر المُفسِّرون في أسباب النزول للآية 69 من سورة النساء: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا أنها نزلت في ثوبان، قال ابن الكلبي:

ثوبان مولى النبي محمد نزلت في ثوبان مولى رسول الله ï·؛، وكان شديدَ الحبِّ له قليلَ الصَّبرِ عَنْهُ، فأتاه ذاتَ يومٍ وقد تغيَّر لونه ونحل جسمه، يُعرَفُ في وجهِهِ الحزن، فقال له رسول الله: «يَا ثَوْبَانُ مَا غَيَّرَ لَوْنَكَ»؟ فقال: يا رسول الله ما بي من ضُرٍّ ولا وجعٍ غير أنِّي إذا لم أَرَكْ اشتقتُ إليك واستوحشتُ وحشةً شديدةً حتى ألقاك، ثم ذكرتُ الآخرة وأخافُ ألَّا أراكَ هناك؛ لأنِّي أعرف أنَّك تُرْفَعُ مع النبيين، وأنِّي وإنْ دخلتُ الجنَّة كنتُ في منزلةٍ أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل الجنَّة فذاك أحرى ألَّا أرك أبدًا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.

ثوبان مولى النبي محمد صلى الله عليه وسلم

وعن أبي العالية الرياحي: «أن النبي قال: من تكفل لي أن لا يسأل أحداً شيئاً وأتكفل له بالجنة، فقال ثوبان: أنا، فكان لا يسأل أحداً شيئاً».
روايته للحديث النبوي
روى عن: النبي محمد.
روى عنه: جبير بن نفير الحضرمي، والحسن البصري ولم يلقه، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد المقرائي الحمصي، ورزيق أبو عبد الله الألهاني، وسالم بن أبي الجعد، وسَعِيد الحمصي، وسليمان بن يسار، وسُلَيْمان المنبهي، وشداد بن أوس، وله صحبة، وشرحبيل بْن مسلم الخولاني، وشهر بن حوشب، وأَبُو عبد السلام صالح بْن رستم، وعبد الله بْن أَبي الجعد، وعبد الأعلى بْن عدى البهراني، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، ومعدان بْن أَبي طلحة اليعُمَري، ومكحول الشامي ولم يدركه، وأبو إدريس الخولاني، وأبو أسماء الرحبي، وأبو الأشعث الصنعاني، وأَبُو حي المؤذن، وأَبُو الخير اليزني، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأَبُو سلام الأسود، وأبو العالية الرياحي، وأَبُو عامر الألهاني، وأَبُو عامر الهوزني، وأَبُو عبد الرحمن الجبلاني، وأَبُو كبشة السلولي، وأَبُو مصبح المقرائي.
أحاديثه: روى له مسلم بن الحجاج في صحيحه وأصحاب السنن الأربعة، ومحمد بن إسماعيل البخاري في الأدب المفرد.

شكرآ لك
ولجمال. نقلك
جزيتي. خيرآ

سلمت الأيادي ..
والله يعطيك العافية علـى جمال الطرح
لروحك أكاليل الورد .

يسعدني آلحضور ..

جزاك الله كل خير

وبارك الله فيك على الطرح الطيب

والله ينور قلبك بالعلم النافع

وجعله الله في ميزان حسناتك يوم الحساب وشفيع لك

مع التحية والتقدير ..

يسعدني آلحضور ..

جزاك الله خيرا..
على الطرح الرائع والقيم..
جعله الله في موازين حسناتك..
وجعل مستقرك الفردوس الاعلى ..

يسعدني آلحضور ..

جزاك الله خيرا
ونفع بك ع الطرح القيم والمفيد
وعلى طيب ماقدمت
اسعد الله قلبك بالأيمان
وسدد خطاك لكل خير وصلاح
وفي ميزان حسناتك ان شاء الله
دمت بطاعة الرحمن

جزاك الله خير