الثواب العظيم في ترديد الاذان

الثواب العظيم في ترديد الاذان

لقوله عليه الصلاة والسلام : الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . رواه مسلم .

ومَن تابَع المؤذِّن في الأذان ، فلَه مثل أجْر المؤذِّن .

ومَن تابَع المؤذِّن في الأذان ، ثم سأل الله الوسيلة للنبي صلى الله عليه وسلم ، حَلَّت له شفاعة النبي صلى الله عليه وس
فقد روى الطبراني عن معاوية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سمع المؤذن فقال مثل ما يقول فله مثل أجره. وهذا الحديث ضعفه الألباني ـ رحمه الله. وقالالهيثمي: رواه الطبراني من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهو ضعيف فيهم.وقال المنذري: متنه حسن وشواهده كثيرة. فيض القدير.
قال المناوي في شرحه: أي: فله أجر كما للمؤذن أجر، ولا يلزم منه تساويهما في الكم والكيف. فيض القدير.
وقال إسحق بن راهويه في مسنده: يعني مثل أجرالكلمات التي تكلم بها المؤذن، ويفضله المؤذن بما صار مؤذنا، فله مثل أجر من سمعه من رطب ويابس، وهو كالمتشخط في دمه، وهو أول من يُكسى، وأشباه ذلك خص بها المؤذن

وردت أحاديث أخرى صحيحة في فضل إجابة المؤذن وما يقال بعده، فقد روى مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال: أشهد أن محمدا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله، من قلبه دخل الجنة

وعن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال: يا رسول الله، إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعطه. رواه أبوداود وأحمد،وصححه الألباني.

احكام الترديد

أولا : الترديد وراء المؤذن في الأذان :

- حكمه : أنه سنة مستحبة .
- حالة المتابع : على أي حالة سواء كان طاهر أو محدث أو جنب أو حائض أو كبير أو صغير ويستثنى منهم المصلي ومن في الخلاء ، وإذا سمعه وهو في قراءة أو ذكر أو درس أو نحو ذلك قطعه وتابع المؤذن ثم واصل بعد ذلك .
طريقة المتابعة : أن يردد بصوت منخفض يسمع نفسه أو من بجانبه .
عند دخول المسجد : إذا كان وقت الأذان يستحب له أن ينتظر حتى يفرغ المؤذن من الأذان لكي يردد معه ثم يصلي تحية المسجد للجمع بين الفضيلتين .

ثانياً : الترديد وراء المؤذن في الإقامة :

فأرى أنه غير مشروع وذلك لعدة أسباب :
1- لأن الحديث الصحيح الوارد في الترديد خاص بالأذان فقط

ومن فاتها شئ مِن الترديد خَلْف المؤذِّن تقوله ولو فاتها ، ثم تقول بعد الأذان ما جاءت به السنة ، فإنه من أسباب دُخول الجنة ، ومغفرة الذنوب . (الشيخ عبد الرحمن السحيم)

مشراق ,بنوته نايس معجبون بهذا

بااارك الله فيك غلاااتي وفي اطروحتك
وجزااك الله عناا كل خير لاطروحتك
المميزة وجمااالية الجلب والطرح
احسنتي بانتقائك الطيب والمفيد
يعطيك ربي الف عافية تحيتي وتقديري
وبانتظااار جديدك اشكرك ودمتي
وكوني بخير

ابراهيم معجب بهذا

تــغــطــيــة جــمــيــلـــة
ومــتــابــعــة رائــعـة
:
مـع الـتــحـيــة والــتـقـــديــــر ..

جُزاكّ الله خُير علىّ مُـا قُدمتّ
ورزُقكّ بُكُل حَرف خّطتهَ أناملكّ جُزيل الحُسناتّ

جزاك الله خير

خيال
جزاكِ الله خير

مشاركه جيده ومفيده

وتفاعل طيب وتواجد جميل

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا
وبارك فيـك علام الغيوب
ونفـــس عنــك كـل مكــروب
وثبـت قلبـك علـى دينـه
إنــه مقلـب القلـوب
دمت بحفظ الله ورعايته

بَارَكَ اللهُ فِيكَ مَجْهُودُ
رَّائِعُ وَطَرْحُ مُمَيَّزُ
تُسَلِّمُ يَمِينَكَ لَا عدمناك