الآية : (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون)

تفسير: (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون)

الآية: { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ }.
السورة ورقم الآية: الأنبياء (18).

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:
{ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ } نلقي القرآن على باطلهم { فَيَدْمَغُهُ } فيذهبه
ويكسره { فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ } ذاهب { وَلَكُمُ الْوَيْلُ } يا معشر الكفار { مِمَّا تَصِفُونَ }
الله تعالى بما لا يليق به.
تفسير البغوي "معالم التنزيل":
{ بَلْ }؛ يعني: دع ذلك الذي قالوا، فإنه كذب وباطل، { نَقْذِفُ } نرمي ونسلط
{ بِالْحَقِّ } بالإيمان { عَلَى الْبَاطِلِ } على الكفر.
وقيل: الحق قولُ الله، فإنه لا ولد له، والباطلُ قولهم: اتخذ الله ولدًا،
{ فَيَدْمَغُهُ }؛ يعني: يهلكه، وأصل الدمغ شج الرأس حتى يبلغ الدماغ،
{ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ } ذاهب، والمعنى: أنا نبطل كذبهم بما نُبيِّن من الحق حتى
يضمحل ويذهب، ثم أوعدهم على كذبهم، فقال: { وَلَكُمُ الْوَيْلُ }
يا معشر الكفار { مِمَّا تَصِفُونَ } الله بما لا يليق به من الصاحبة والولد،
وقال مجاهد: مما تكذبون.

جزاك الله خير

جزاك الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك

يسعدني آلحضور ..

جزاك الله خيرا
ونفع بك ع الطرح القيم والمفيد
وعلى طيب ماقدمت
اسعد الله قلبك بالأيمان
وسدد خطاك لكل خير وصلاح
وفي ميزان حسناتك ان شاء الله
دمت بطاعة الرحمن

جزاك الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك

عووافي ع الايرادالقيم وبارك بك ونفع بما نشرتهه
ولك رياحين ال

جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك